202001月31日

破五,迎财神◈年头五

原标题:破五,迎财神◈年头五

正月初五俗称“破五”。

“破五”是送年的有趣,过了这镇日,统统就徐徐恢复到大年三十以前的状态。旧时,初一到初五民间有许众迷信禁忌,如不得用生米做饭、妇女不克动针线、不克打扫卫生、不克打碎东西等。在过了初五之后,这些禁忌即告消弭,故而称此日为“破五”。

“破五”的由来

正月初五这天,人们早晨即首,放鞭炮,打扫卫生。

鞭炮从每间房屋里去外头放,边放边去门外走。说是将统统不吉利的东西、统统妖魔鬼怪都轰将出去,让它们离吾们远远的,越远越益。

打扫卫生是一栽彻底的大驱逐。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前,清淡是不批准打扫卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。稀奇大年头一,那是一扫帚也不克动的,说是动了就将幸幸运弄失踪了。可到破五这镇日,却非彻底地搞一回大驱逐不可了。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。

睁开全文

五路财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说,财神即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》有:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为顺手,必早首迎之,谓之接路头。”又说:“今之路头,是五祀中之走神。所谓五路,当是东西南北中耳。”

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、走神,所谓“路头”,即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“祥瑞”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,国内游便能够发财致富。

因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,掀开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神外示欢迎。接过财神,行家还要吃路头酒,往往吃到天亮。行家满怀发财的期待,但愿财神爷能把金银玉帛带来家里,在新的一年里大发大富。

送穷神

正月初五“送穷”,是吾国古代民间一栽很有特色的岁时风俗。这镇日各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”,“送穷媳妇出门”。民间普及通走的送穷习俗,逆映了吾国人民普及期待辞旧迎新,送走以前拮据清贫,款待新一年的优雅生活的传统生理。

“五穷”也叫“五鬼”。指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五栽穷鬼。曾见于韩愈的《送穷文》。这位诗文行家说,“凡此五鬼,为吾五患”,于是要送而走之。文人不论本质如何思谋,走文总是比较平安,虽属吾的大患,照样客客气气送走了吧。到了老平民便实话实说,“赶五穷”,“填穷坑”,而且动用了爆竹扫帚,不克客气。

吃饺子

大年头五这天,依照样的习性要吃“水饺”,北方叫“煮饽饽”。俗称“捏幼人嘴”。由于包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说,如许能够规避周围谗言。从王公大宅到街巷幼户都如是。此外,妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆,谓之“拆幼人”。据说,如许能够免霉运。

商户开市

旧俗春节期间大幼店铺从大年头一首关门,而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日,认为选择这镇日开市必将招财进宝。

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